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谈心的秘密－－星云法师
一．心中有话口难开，心中有事人难猜
二．心住何处难寻找，心是什么难捉摸
三．心生万物随识变，心有宝藏体无穷
四．心病还需心药医，心住平常莫迟疑
各位法师、各位护法居士：
很荣幸能够来到佛学研究风气非常兴盛的台中和大家讲说佛法，从今天起我们将在中部地区设备最为完善的中兴堂举办三天的佛学讲座，我第一天要和各位讲说的题目是“谈心的秘密&rdquo...
星云法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334191038.html
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佛菩萨无有作黑色者。闲有塑像有为深目高鼻黄发而蜷曲者。则被踏于天王或护法神足下为小鬼。此亦或当时之习俗心理如此。此二童子作黑色。盖亦此意耳)
敦煌石室记(十九)
谢稚柳
或又谓今日...
谢稚柳
|五明研究|
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因此，凡是敲钟的人必先默诵“愿偈”（即“钟声偈”）。杂喻经“偈”云：“所在闻钟声，卧者必须起。”古德也说：“闻钟声不起，护法善神嗔；现前灭福慧，后世堕蛇身。”这样宣染出浓厚的佛教氛围，树立对钟声应有的...
汪祖民
|五明研究|
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，而无责其近效（致蒋公书）。
2.书院性质在现行学制之外，不当隶于教部。不唯与今之学校不同，亦与旧时之书院迥别。诚得政府加以扶植、社会人士加以赞助，当略如佛氏之有丛林，政府与人民同为檀越、为护法...
龚鹏程
|五明研究|
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偈曰：
袈裟底下失人身 重得人身有几人
逆水行舟把舵紧 念念谨慎护法城
注：失却人身又失却人生之方向也，若不忏悔改过，重得人生光明，不失人身者，其几希耶！
（六）...
化来法师
|五明研究|
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内各级人众恪守其职。乾隆五年（1740年），贵阳府谕令寺僧种植竹木杉松数万株。乾隆五十二年（1787年），立“护法碑”，严禁军民差役、寺僧及居民人等滥砍林木。嘉庆十六年（1811年）重修园觉殿，咸丰五...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792782.html
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：一退法罗汉、二思法罗汉、三护法罗汉、四安住法罗汉、五堪达法罗汉、六不动罗汉。退法罗汉是最钝根罗汉，一旦证阿罗汉果，逢遇恶缘，便退没所得。见《俱舍论》卷二十五。
⑨楞严三昧：首楞严，梵文的音译，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561993150.html
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身证、家家、一种、向须陀洹、得须陀洹、向斯陀含、得斯陀含、向阿那含、得阿那含、中般涅盘、生般涅盘、行般涅盘、无行般涅盘、上流色究竟。九种无学法指：思法、升进法、不动法、退法、不退法、护法、（护则不退，...
不详
|五明研究|
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後吞并诸小国，威震四邻，建立一统印度之基。後因害父之罪遍体生疮，至佛所忏悔，即痊愈。从此归依释迦，为佛教护法。
⑾指《摩诃般若波罗蜜经·往生品》。
⑿阿那婆达多池：或称阿耨达池，即...
不详
|五明研究|
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僧导、道融等，都很有成就。
鸠摩罗什被迎至长安不久，慧远便派弟子昙邕投书问候鸠摩罗什，并赠以袈裟和漉水囊（一种法物）。鸠摩罗什即致答书，称慧远为东方「护法菩萨」，表达了景仰之情，并赠偈一章，又回赠...
不详
|五明研究|
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